{"id":1107,"date":"2014-12-18T13:14:23","date_gmt":"2014-12-18T11:14:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culture-sorbonne.fr\/dionysies\/?page_id=1107"},"modified":"2014-12-18T13:14:23","modified_gmt":"2014-12-18T11:14:23","slug":"2014-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/?page_id=1107","title":{"rendered":"2014"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dionysies th\u00e9baines&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Bacchantes<\/em>, <em>\u0152dipe roi<\/em>, <em>Sept contre Th\u00e8bes<\/em>, <em>Antigone<\/em>, <em>Amphitryon<\/em> : ces cinq pi\u00e8ces d&rsquo;Euripide, Sophocle, Eschyle, Sophocle et Plaute ont un point commun, se passer \u00e0 Th\u00e8bes, dans la ville fond\u00e9e par Cadmos le ph\u00e9nicien, dans cette B\u00e9otie toute proche d&rsquo;Ath\u00e8nes et si \u00e9trange \u00e0 la fois. Peupl\u00e9e de dragons, de sphinx et de satyres, nourrice de guerriers sortis de son sol, ceinte de remparts \u00e0 sept portes \u00e9lev\u00e9s par la lyre d&rsquo;Amphion, la ville de Th\u00e8bes nous parle des profondeurs du mythe. Dionysos et H\u00e9racl\u00e8s y naissent. \u0152dipe y revient malgr\u00e9 lui. Les arm\u00e9es de son fils Polynice l&rsquo;assi\u00e8gent. Antigone d\u00e9fie ses lois. Sosie y croise son double dans la com\u00e9die romaine de Plaute.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un jour l&rsquo;Histoire la rattrape. Alexandre le Grand investit la Th\u00e8bes historique, tue ses habitants ou les r\u00e9duit en esclavage et rase ses murs imm\u00e9moriaux, n&rsquo;\u00e9pargnant que la maison du po\u00e8te Pindare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La cit\u00e9 meurt. Mais survit par sa l\u00e9gende.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et revivra aux Dionysies, du 21 au 29 mars 2014, dans les cinq pi\u00e8ces du cycle th\u00e9bain, dans des r\u00e9citals (<em>Pythique<\/em> de Pindare, <em>Roman de Th\u00e8bes<\/em> \u00e0 la cour d&rsquo;Ali\u00e9nor d&rsquo;Aquitaine), et des lectures dramatis\u00e9es (Pausanias, Diodore de Sicile, <em>Naissance de la trag\u00e9die<\/em> de Nietzsche). Hom\u00e8re n&rsquo;en sera pas absent. Et pour mieux comprendre les destin\u00e9es humaines, une journ\u00e9e d&rsquo;\u00e9tudes et d&rsquo;ateliers sera consacr\u00e9e \u00e0 interroger les \u00e9toiles, de Ptol\u00e9m\u00e9e \u00e0 Galil\u00e9e.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\">Philippe Brunet<\/p>\n<h3><strong>du 21 au 29 mars<\/strong><\/h3>\n<p>Salle des Cordeliers (Paris)<\/p>\n<h4><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-985 alignnone\" src=\"http:\/\/www.culture-sorbonne.fr\/dionysies\/files\/2011\/05\/affiche-Dionysies-2014-211x300.jpg\" alt=\"affiche Dionysies 2014\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/affiche-Dionysies-2014-211x300.jpg 211w, https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/affiche-Dionysies-2014-722x1024.jpg 722w, https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/affiche-Dionysies-2014-768x1090.jpg 768w, https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/affiche-Dionysies-2014-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/affiche-Dionysies-2014-1444x2048.jpg 1444w, https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/affiche-Dionysies-2014.jpg 1748w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/strong><\/h4>\n<h4>Par le Th\u00e9\u00e2tre D\u00e9modocos<\/h4>\n<h5>Cr\u00e9ations<\/h5>\n<ul>\n<li><em>\u0152dipe roi<\/em> de Sophocle<\/li>\n<li><em>Les sept contre Th\u00e8bes <\/em>d&rsquo;Eschyle<\/li>\n<\/ul>\n<h5>Reprises<\/h5>\n<ul>\n<li><em>Les Bacchantes <\/em>d&rsquo;Euripide<\/li>\n<li><em>Amphitryon <\/em>de Plaute<\/li>\n<li><em>Antigone (\u00e0 Bactres) <\/em>de Sophocle<\/li>\n<li>En cl\u00f4ture du festival, la compagnie Demodocos a jou\u00e9 la trilogie Th\u00e9baine : \u0152<em>dipe roi &#8211; Les sept contre Th\u00e8bes &#8211; Antigone<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h5>Autres spectacles, animations, ateliers, conf\u00e9rences &#8230;<\/h5>\n<ul>\n<li>\u00ab\u00a0E pur si muove&#8230;\u00a0\u00bb\u00a0(Et pourtant elle bouge&#8230;) d&rsquo;apr\u00e8s Galil\u00e9e, par la troupe italophone de la Mascareta.<\/li>\n<li>La naissance de la trag\u00e9die (H. Badet, S Poliakov)<\/li>\n<li>R\u00e9cital Hom\u00e9rique<\/li>\n<li>La naissance de Th\u00e8bes<\/li>\n<li>Le monde selon Ptol\u00e9m\u00e9e<\/li>\n<li>Le roman de Th\u00e8bes (N. Lakshmanan)<\/li>\n<li>L&rsquo;\u00e9preuve de l&rsquo;arc, Hom\u00e8re<\/li>\n<li>Enseigner les langues, les arts, les sciences par la kinesth\u00e9sie (PRES Sorbonne-Universit\u00e9s)<\/li>\n<li>Alexandre contre Th\u00e8bes et Premi\u00e8re Pythique de Pindare<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ouverture des Dionysies par Fran\u00e7ois Weil, chancelier des Universit\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p><strong>Invocation \u00e0 la Muse, tir\u00e9e de l&rsquo;<i>Iliade<\/i> d&rsquo;Hom\u00e8re, chant II, par Philippe Brunet et le Choeur des Hom\u00e9rides<\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">\u00ab\u00a0<i>Nous ne prendrons jamais Troie la ville aux larges ruelles<\/i>.\u00a0\u00bb C&rsquo;est en affichant son d\u00e9sespoir que le roi Agamemnon, chef des arm\u00e9es ach\u00e9ennes, a r\u00e9ussi \u00e0 retourner la situation. Sur le point de s&rsquo;enfuir, de mettre leurs barques \u00e0 la mer, Ulysse aid\u00e9 par Ath\u00e9na relance la foule d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e vers son but.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">Crise des langues anciennes\u00a0? D\u00e9saffection des \u00e9tudes classiques\u00a0? Et si au creux de la vague se pr\u00e9parait en fait l&rsquo;avenir\u00a0? D\u00e9modocos, depuis 18 ans, travaille en profondeur, dans ses laboratoires, ses ateliers et ses spectacles, \u00e0 r\u00e9activer une p\u00e9dagogie de la langue ancienne, vive bien plut\u00f4t que morte, vivante, au carrefour des arts de l&rsquo;\u00e9criture et de la sc\u00e8ne. Traduction, po\u00e9sie rythm\u00e9e, mise en sc\u00e8ne articulant m\u00e9moire et pr\u00e9sent, composition musicale, chor\u00e9graphie, th\u00e9\u00e2tre, refondation du r\u00e9pertoire et des m\u00e9thodes d&rsquo;appr\u00e9hension des textes\u00a0: c&rsquo;est \u00e0 une nouvelle appr\u00e9ciation, pour aujourd&rsquo;hui, des fondamentaux de notre culture que le festival des Dionysies nous invite \u00e0 revenir.<br \/>\nEn liaison avec les enseignants des universit\u00e9s, lyc\u00e9es et coll\u00e8ges, et m\u00eame des \u00e9coles primaires, avec les artistes jeunes et moins jeunes qui font la troupe depuis 1995, dans ses exp\u00e9riences, dans cette transmission qu&rsquo;est l&rsquo;art de la Muse antique, ils d\u00e9sirent, sans cloisonnement st\u00e9rile, r\u00e9concilier th\u00e9orie et pratique, recherche et art, histoire et recr\u00e9ation. Et que soit lev\u00e9 le tabou du silence qui p\u00e8se sur les lettres anciennes.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\">D\u00e9modocos, association soutenue par le Minist\u00e8re de l&rsquo;Education Nationale, a re\u00e7u l&rsquo;aide de l&rsquo;universit\u00e9 Paris-Sorbonne et de l&rsquo;association Sauvegarde des Enseignements Litt\u00e9raires (SEL) pour l&rsquo;organisation des Dionysies et remercie le pr\u00e9sident de l&rsquo;universit\u00e9 Pierre et Marie Curie d&rsquo;avoir permis, <i>in extremis<\/i>, malgr\u00e9 les travaux qui ont lieu dans la rue, que se tienne cette ann\u00e9e encore la VIIIe \u00e9dition du festival au R\u00e9fectoire des Cordeliers (pour la 7e ann\u00e9e cons\u00e9cutive, depuis que la Mairie de Paris a mis le lieu \u00e0 la disposition des universit\u00e9s).<br \/>\nD\u00e9modocos remercie Mme Roseline Bigot, directrice du R\u00e9fectoire, pour son d\u00e9vouement et sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Dans cette ann\u00e9e de difficult\u00e9, de d\u00e9marrage tr\u00e8s tardif de la campagne de presse, D\u00e9modocos salue les enseignants, les chercheurs du PRITEPS, les artistes, les \u00e9tudiants de l&rsquo;atelier Choeur et th\u00e9\u00e2tre antique de Paris-Sorbonne, le public pour tous les messages d&rsquo;encouragement et de solidarit\u00e9 re\u00e7us.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dionysies th\u00e9baines&#8230; Bacchantes, \u0152dipe roi, Sept contre Th\u00e8bes, Antigone, Amphitryon : ces cinq pi\u00e8ces d&rsquo;Euripide, Sophocle, Eschyle, Sophocle et Plaute ont un point commun, se passer \u00e0 Th\u00e8bes, dans la &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":985,"parent":63,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1107","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1107\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/63"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dionysies.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}