\u00ab Je pense aux matelots oubli\u00e9s dans une \u00eele,<\/p>\n\n\n\n
Aux captifs, aux vaincus, \u00e0 bien d\u2019autres encore\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Baudelaire, \u00ab\u00a0Le cygne\u00a0\u00bb, Les Fleurs du Mal<\/em><\/p>\n\n\n\n Tout s\u2019est d\u00e9cid\u00e9 lors de la f\u00eate du Soleil, quand une femme a d\u00e9cid\u00e9 de prendre le masque de l\u2019\u00e9trang\u00e8re orientale, de rompre la f\u00eate et d\u2019assumer le verbe et le geste furieux de l\u2019\u00e9pouse reni\u00e9e et chass\u00e9e de Corinthe. Cette fois, M\u00e9d\u00e9e ne laissera \u00e0 personne d\u2019autre le soin de traduire sa langue barbare. Elle adoptera aussi la langue commune du ch\u0153ur et du public\u2026 Cette nouvelle version de la M\u00e9d\u00e9e<\/em> d\u2019Euripide nous m\u00e8nera de son premier sanglot jusqu\u2019au moment o\u00f9 retentissent les cris des enfants et l\u2019ultime dispute des \u00e9poux d\u00e9sunis.<\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 l\u2019\u00e9normit\u00e9 tragique de la M\u00e9d\u00e9e<\/em> d\u2019Euripide, Sophocle avance deux grands h\u00e9ros, Philoct\u00e8te bafou\u00e9 par ses amis et \u0152dipe tromp\u00e9 par le destin.<\/p>\n\n\n\n Philoct\u00e8te, exil\u00e9 lui aussi par ses propres compagnons, m\u00e9pris\u00e9, abandonn\u00e9 sur une \u00eele, est livr\u00e9 au mal qui ronge son pied purulent et parle lui aussi les deux langues : la langue commune de transaction (dans la belle traduction d\u2019Aymeric M\u00fcnch !) et la langue grecque de la douleur dionysiaque. Il reviendra au fils d\u2019Achille, N\u00e9optol\u00e8me, manipul\u00e9 par Ulysse, de ramener en Troade Philoct\u00e8te et l\u2019arc par lequel Troie sera prise.<\/p>\n\n\n\n \u0152dipe, faux \u00e9tranger, revient de Corinthe \u00e0 Th\u00e8bes au son d\u2019un Hymne delphique \u00e0 Apollon<\/em>, et porte dans ses pieds boiteux et dans ses yeux incapables de voir la v\u00e9rit\u00e9 et le myst\u00e8re de son destin. La troupe D\u00e9modocos reprend la pi\u00e8ce \u0152dipe roi <\/em>cr\u00e9\u00e9e en 2014, et place devant le rempart de Th\u00e8bes la trilogie th\u00e9baine : \u0152dipe roi<\/em> de Sophocle, Les Sept contre Th\u00e8bes<\/em> d\u2019Eschyle et Antigone<\/em> de Sophocle avec une int\u00e9grale exceptionnelle pr\u00e9vue le 28 mars 2026.<\/p>\n\n\n\n Bienvenue \u00e0 la com\u00e9die de Moli\u00e8re aux Dionysies, sous l\u2019impulsion de Laurent D’Aumale, qui a r\u00e9\u00e9crit le M\u00e9decin malgr\u00e9 lui<\/em>\u2026 en latin (sous-titr\u00e9) ! Platon sera l\u00e0 aussi, avec Hugues Badet et St\u00e9phane Poliakov, qui nous convieront \u00e9galement en Ukraine, ou plut\u00f4t chez les Taures, pour m\u00e9diter sur la pi\u00e9t\u00e9 avec l\u2019Iphig\u00e9nie en Tauride <\/em>d\u2019Euripide en regard de l\u2019Euthyphron<\/em>. Le regard du po\u00e8te latin Lucr\u00e8ce sur les dieux, incant\u00e9 par Guillaume Boussard, devrait accompagner leur r\u00e9flexion. Le lyc\u00e9e Louis-le-Grand et le Lavoir Moderne Parisien sont partenaires de cette \u00e9dition 2026.<\/p>\n\n\n\n Surprises \u00e0 suivre, et notamment un chant de L\u2019Iliade,<\/em> Achille face \u00e0 Hector, qui devrait retentir en Sorbonne.<\/p>\n\n\n\n Les villes \u00e0 prendre, Troie, ou Th\u00e8bes. Les h\u00e9ros exil\u00e9s Ariane (qu\u2019on retrouvera avec bonheur), Jason, M\u00e9d\u00e9e, Philoct\u00e8te, Cadmos, \u0152dipe, Polynice. L\u2019historien Diodore raconte le sac de Th\u00e8bes par Alexandre au seuil de sa conqu\u00eate de l\u2019Asie : Th\u00e8bes, la ville ph\u00e9nicienne fond\u00e9e par Cadmos, \u00e9tait bien une \u00e9trang\u00e8re en terre hell\u00e8ne\u2026 Pindare pleurait sur sa ville de Th\u00e8bes complice des Perses.<\/p>\n\n\n\n En l\u2019honneur de notre amie perse disparue le 4 janvier 2026, Anahita Batha\u00efe, complice de nos vingt derni\u00e8res ann\u00e9es de th\u00e9\u00e2tre, nous donnerons une repr\u00e9sentation exceptionnelle des Perses<\/em>, l\u2019immense trag\u00e9die d\u2019Eschyle, \u00e0 la gloire des Grecs victorieux, certes, non moins qu\u2019\u00e0 la gloire de l\u2019immense peuple souffrant des Perses.<\/p>\n\n\n\n Le th\u00e9\u00e2tre et le mythe d\u2019autrefois, rejou\u00e9s au pr\u00e9sent, pour conjurer les guerres de conqu\u00eate et les douleurs de l\u2019exil.<\/p>\n\n\n\n Philippe Brunet<\/p>\n\n\n\n pour les Dionysies<\/p>\n\n\n\n